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谁是真正的医治者?

在医学上,有这样一种“药物”,它是用淀粉和葡萄糖等物质来制造,没有任何药效,而外形却与真正的药物完全相同。它的名字叫“安慰剂”。

医学专家认为,对于那些渴望得着治疗、却又无药可医的人,服用这种假冒的药物,能让患者的心理产生积极的作用,从而改善绝症患者的精神状态,稳定他们的紧张情绪,并能缓解疾病给他们所带来的痛苦。

然而研究人员发现,安慰剂在临床治疗上并没有任何作用,因为患者的心理虽然得到调节和安抚,但疾病并没到得到治疗,这才是病人最根本的问题所在。

也就是说,安慰剂并不是药物,也无法替代药物,虽然服用安慰剂的人基本上都是病入膏肓、无药可医的人,但这种做法本身,就是对患者进行善意的欺骗,以达到减缓痛苦、延长生命的目的。

我不禁想到,当以色列人灵里出现疾病的时候,很多所谓的先知为了自身的利益,给全民服用安慰剂,让他们逃避现实所存在的问题,活在虚假的繁荣当中。

当以色列人向他们寻求医治时,他们采用的方法是“轻轻忽忽地医治”:“因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪,从先知到祭司都行事虚谎。他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤,说:平安了!平安了!其实没有平安。”

这种医治所带来的结果是,人们都偏离正路,敬拜偶像;上至君王,下至百姓,尽都人性沦落、道德败坏、尔虞我诈、相互欺骗……所有人都在表演着最后的疯狂。

当他们在麻木不仁当中享受着虚假的平安之时,整个民族却一直沿着先知们的预言,一步一步走向灭亡。

然而,神依然爱他们,不愿意撇弃他们,于是兴起了一位真正的医治者,为挽救犹大人于水火尽上最后的努力,他的名字是耶利米:

“我未将你造在腹中,我已晓得你;你未出母胎,我已分别你为圣;我已派你作列国的先知。你不要说我是年幼的,因为我差遣你到谁那里去,你都要去;我吩咐你说什么话,你都要说。”

耶利米面对的是一个满目疮痍,几乎是无可救药的世界,他首先要面对的,就是百姓背道的病。那么,如何才能让他们得着医治呢?

我们可以想到,轻轻忽忽地医治,肯定是没有效果的,正所谓刮骨疗毒,猛药去疴,耶利米领受的方法,与别人完全不同:“看哪,我今日立你在列邦列国之上,为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆,又要建立、栽植。”

然而在耶利米的身边,有太多的假先知,他们被金钱和地位迷住了眼睛,只给民众传讲平安的信息。

由于他们“不说凶言,只说吉语”,不但为犹大王西底家所喜爱,也深得众民的信任。反倒是耶利米,成了他们眼中的一根刺,所有人都欲将其除之而后快。

值得思考的是,平安的信息,能给犹大民众带来什么呢?虽然他们听了以后如沐春风,心情舒畅,但他们一直活在假象当中,既不能认识自己本来的面目,也无法改变他们即将亡国的命运。

真正的医治者,首先要做的是拔出、拆毁、毁坏和倾覆,然后才能真正建立和栽植。

就如人的身体有了毒疮,我们不能抹点药膏,厚厚的把它包裹起来。这样虽然让患者暂时不再疼痛,却不能让他得到医治。

而真正的医治者,会拿起手术刀,把毒疮切开,把里面的腐肉完全刮净。虽然这个过程会让患者疼痛不堪,但这是唯一得痊愈的方法。

在新约,那些假冒伪善的文士和法利赛人,常向民众传递平安的信息,与旧约的假先知并没有任何的区别。

因此主在传道之时,勇敢斥责整个犹太社会的罪恶,他怒骂希律王为狐狸,他称法利赛人为毒蛇之种。

“因为你们好像粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此,在人前,外面显出公义来,里面却装满了假善和不法的事。”

这些言语,虽然让犹太权贵恨之入骨,却是他们最真实的面目。

今天,每一个人都渴望得着医治。若身体有了疾病,需要找到一位良医,才能药到病除;心灵有了疾病,同样需要找到一位真正的医治者,让我们的灵魂苏醒。

而我们不只是需要医治,也需要领受神圣的托付,成为一名医治者。面对身边无数有疾病的人,你愿意成为一名真正的医治者吗?

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