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三个最“富足”的穷人

今天早晨读到《路加福音》时,看到这卷书记载了三个财主,他们都拥有万贯家产,却都是真正的穷人。

第一个财主来自于主所讲的比喻:“有一个财主田产丰盛;自己心里思想说:‘我的出产没有地方收藏,怎么办呢?我要这么办:要把我的仓房拆了,另盖更大的,在那里好收藏我一切的粮食和财物。’”

然后他对自己的灵魂说:“灵魂哪,你有许多财物积存,可作多年的费用,只管安安逸逸地吃喝快乐吧!”没想到有声音对他说:“无知的人哪,今夜必要你的灵魂;你所预备的要归谁呢?”

这个比喻的目的是要提醒我们:“你们要谨慎自守,免去一切的贪心,因为人的生命不在乎家道丰富。”

第二个财主同样来自于比喻:“有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐。又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口,要得财主桌子上掉下来的零碎充饥,并且狗来舔他的疮。”

后来他们都死了,但结果却大不相同:“那讨饭的死了,被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了,并且埋葬了。他在阴间受痛苦。”当他望见拉撒路时,就喊着说:

“我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧!打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头;因为我在这火焰里,极其痛苦。”

这个比喻将属地的与属天的财富进行了强烈的对比:从属地的角度来看,一个是天天奢华宴乐的财主,另一个是被疾病和贫穷所困的拉撒路;从属天的角度来看,财主遭受了极大的痛苦,而拉撒路却被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。

而令我们最感慨不已的,是第三个财主。他并非比喻中的人物,而是一个现实中活生生的人。

有一个少年财主来寻求主,问了这样一个问题:“良善的夫子,我该做什么事才可以承受永生?”主回答说:“诫命你是晓得的:不可奸淫;不可杀人;不可偷盗;不可作假见证;当孝敬父母。”

那人立刻说:“这一切我从小都遵守了。”于是主对他说:“你还缺少一件:要变卖你一切所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。”

没想到,“他听见这话,脸上就变了色,忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。”

望着他远去的背影,主对周围的人说:“有钱财的人进神的国是何等的难哪!骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易呢!”

如果从人的角度来看,这个少年财主是最为富足的。第一,从物质来看,他虽然只是个少年人,却拥有无数财富;第二,从信仰来看,他自幼熟读律法,谨守遵行;第三,从地位来看,他还是一个“官”,虽然我们不清楚他身居何职,但也绝不是普通的犹太平民。

然而,这位在各方面都富足的人,却最终忧忧愁愁地离开了。因为,他不肯变卖自己所拥有的一切,当然也不肯成为一个门徒。

这与来自加利利海边的渔夫们,形成了鲜明的对比。他们虽然生活在犹太最底层,却为了回应主的呼召,撇下了自己的一切。

就在主感叹“有钱财的人进神的国是何等的难哪!”的时候,彼得立刻回应道:“看哪,我们已经撇下自己所有的跟从你了。”

主对身边的人说:“我实在告诉你们,人为神的国撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。”

由此看到,真正的富足并非有财富、地位、知识、聪明、名利、富贵……而是在生命中拥有他。就如那些渔夫,他们虽然一无所有,却拥有了真正的富足。

当年保罗正是看到这一点,才义无反顾地舍弃了所有,只为得着真正的财富。就如他所说:

“只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。”

新的一天,愿我们都能拥有他,而成为真正的富足者!

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