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【圣周默想】第七日:安息日

【太 27:57-61】

到了晚上,有一个财主,名叫约瑟,是亚利马太来的。他也是耶稣的门徒。这人去见彼拉多,求耶稣的身体。彼拉多就吩咐给他。约瑟取了身体,用干净细麻布裹好,安放在自己的新坟墓里,就是他凿在磐石里的。他又把大石头滚到墓门口,就去了。有抹大拉的马利亚,和那个马利亚在那里,对着坟墓坐着。

今天是受难周的第七日——安息日。主耶稣被钉死在十字架,从礼拜五的黄昏开始,祂的身体被安放在坟墓内,安息日开始。这一日,主耶稣息了地上一切的劳苦,完成了父神的救赎计划,等待第三天从死里复活。当主耶稣被钉死十字架后,圣经记载了人们对主耶稣受死的种种不同的反应。

一、约瑟的反应(太27:57-60)

这个亚利马太的约瑟是什么人?我们可以从几处圣经得知:(1)他是尊贵的议士,是公会的会员(参可15:43);(2)他是个善良公义的人(参路23:50);(3)他等候神的国(参可15:43);(4)他是一个财主(参太27:57);(5)他没有附从公会投票处死耶稣(参路23:51);(6)他是耶稣的门徒,只因怕犹太人,就暗暗地作门徒(参约19:38)。

圣经记载,约瑟晚上去见彼拉多,求耶稣的身体,这是一个惊人的举动。此时的他,不惧彼拉多,也不怕被牵连,冒着侵犯当时公会定规的危险,把耶稣的身体安放在自己的坟墓里,向众人公开了他与主耶稣的关系,以及他爱主的那份情感,从暗暗作门徒转变为充满勇气的公开的门徒。约瑟亲眼目睹了主耶稣被钉死在十字架上,在那个时刻,周围发生了许多异常事件(遍地黑暗、地大震动、幔子裂开),应验了主耶稣就是旧约先知们所预言的那位弥赛亚、救赎主,于是他被激励,挺身而出,在耶稣的门徒们都已四散躲藏的时刻,他冒着巨大的危险求来耶稣的身体,并安葬在自己的坟墓里,表现出他不平凡的勇气和他对主真诚的爱。

二、马利亚的反应(太27:61)

圣经还记载了几位妇女,有抹大拉的马利亚和另外那个马利亚。她们对着坟墓坐着,默默地流泪,什么也做不了。在那个时刻,她们只能这样面对着主的坟墓,表达她们对主的真情和忠心。在圣经里我们看到,当主耶稣死在十字架上的时候,人们都离弃了祂,但马利亚们没有离弃主,她们还拿出仅有的钱,买了香料去膏主的身体。(参路23:56)她们牵挂主的身体、守着主的坟墓,久久不愿离开。古教父奥古斯丁如此评价:“但愿每一个时代的人,都从这些马利亚身上学到这功课,当他们不能再为基督做什么时,唯一能做的就是守候!”

三、我们的反思与回应

面对主耶稣的受死、埋葬,我们想到什么?

在全备福音真理中有五个记号:(1)马槽,当我们看见马槽的时候,想到主耶稣为我们降生;(2)十字架,当我们仰望十字架的时候,想到主耶稣为我们受苦、受死;(3)空坟,坟墓是空的,意味着主耶稣已经为我们从死里复活;(4)云彩,当我们见到云彩的时候,想起主耶稣荣耀的升天;(5)号筒,当我们见到号筒的时候,想起主耶稣将荣耀地再来。

今天是安息日,当我们在这一日特别记念主耶稣为我们受死、埋葬的时候,让我们明白基督的受死、埋葬带给我们特别的含义——基督的受死是必须的,是我们蒙恩得救的关键(参约3:14-16,12:24),主若不为我们死,我们就要面临永死的审判,毫无盼望。所以,基督受死有着独特的本质:不是自然的死,不是偶然的死,不是罪的工价(罗6:23);而是无罪之死,是替罪之死、赦罪之死,是胜罪之死,基督藉着祂的死战胜死亡的权势,败坏撒但的作为。基督受死所带给我们的果效是:(1)成为永远赎罪的祭(来10:10-12);(2)挽回神的震怒(罗3:25);(3)使人与神和好(罗5:10-11);(4)败坏掌死权的魔鬼(来2:14)。

弟兄姊妹,基督的受死宣告了世人可以藉着祂得着永恒生命的盼望,死不再掌权、不再能辖制我们。人类可以藉着信靠耶稣基督,得着救赎之恩,得以与神和好,经历重生得救,开启成圣完全的生命历程,将来还将凭应许在天上赴羔羊的婚宴,与主同作王直到永远。

所以,我们可以藉着基督的受死、埋葬与主耶稣同得安息,我们可以把我们生命当中的老我与主同钉十字架,同死、同埋葬,并且靠着主复活的大能,经历全新的复活的生命,与基督同享属天的安息。

祷告

亲爱的主,感谢您为我们受苦、舍身,感谢您为我们成就全备的救恩。因您受的鞭伤,我们得了医治;因您受的刑罚,我们得了平安;因您所成的工作,我们得着那真正的安息,就是归回天父——我们灵魂的牧者、重新与神和好,相交。主啊,愿我们的心灵被您的大爱和权能激励,使我们如亚利马太的约瑟一般得着勇气、在这世代勇敢为主做见证,也使我们如马利亚们一般,忠心守候,等到您荣耀的再来!祷告奉主耶稣基督的圣名!阿们。

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