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圣经中的三种人,你属于哪一种?

圣经中的三种人,你属于哪一种?

你们总要省察自己是否在信仰中生活;你们要考验自己。(林后13:5,经文均引自和合本修订版)

保罗是在给哥林多教会的信的末尾写下这句话的。在此之后,他还写道:“我们所祈求的是:你们能成为完全人”(林后13:9)、“最后,弟兄们……要追求完全”(林后13:11)。在保罗的心目中,什么是完全人?为什么保罗期待那个充满了各样问题的哥林多教会成为完全人?这又与我们有什么关系呢?

我们先从人生命的构成谈起。

1、生命的构成

耶和华神用地上的尘土造人,将生命之气吹进他的鼻孔,这人就成了有灵的活人。(创2:7)

这节经文告诉我们:人的生命有尘土造的肉体部分,也有非物质的灵魂部分,两者紧密地结合在一起,人才是活的。一旦灵魂脱离了肉体,身体就变成尸体了。就像电脑,必须硬件与软件结合在一起才能使用,没有软件的电脑就是废物。

过去,当我们还不认识上帝的时候,所关心的只是肉体部分的需要,如吃什么、喝什么、穿什么。那时,肉体是主人,灵魂所想的都是为了满足这个主人的需要。然而,单单满足了肉体的需要并不能使人满足,因为人还有灵魂方面的需要,只是我们对这方面的需要不是一无所知就是不知到哪里才能获得满足。直到我们认识了上帝,灵魂才有了归宿。

然而,当我们因着耶稣而归向上帝之后,并非一夜之间就能成为完全人,而是需要一个不断被更新的过程,使我们从不愿顺服上帝、不能服从上帝,被塑造为完全顺服上帝的人。

2、不愿顺服上帝的人

在上帝看来,不认识祂的人的灵魂是败坏的:他们的思想上虚妄、心思昏暗(罗1:21),意志上悖逆上帝、顺从撒但、世界和私欲(弗2:1-3),情感上恶毒,塞满了贪婪、嫉妒和仇恨(罗1:29-31)。这灵魂的败坏是因为它与上帝隔绝的结果,在上帝看来它是死的(弗2:1)。

灵魂/心灵的败坏直接导致人身体/行为的败坏。在罗马书第一章,保罗列举了拒绝敬拜上帝的人的各种行为,包括拜偶像、淫乱、说长道短、怨恨上帝等,这种败坏不仅体现在个人生活层面,也表现在人与人之间的关系层面。

这些不认识上帝的人并非不知道有上帝,而是不愿顺服上帝,典型代表就是该隐。从上帝的角度看,他们身体的行为和内心思想的都是罪恶(创6:5),这是他们老祖宗亚当和夏娃拒绝上帝的善恶标准(创2:17)、自己决定善恶标准(创3:5-6)所带来的后果。今天,无神论、信仰其他宗教者都属于这一种。他们的特点是:由于心思与肉体全然败坏(从上帝的角度看),所以灵与肉之间没有争战,他们“随着肉体和心中的意念去做”(弗2:3,和合本修订版),然而结局就是灭亡(罗2:12)。

3、不能顺服上帝的人

这类人分为两种:律法下的犹太人和属肉体的基督徒。先说律法下的犹太人,他们尚未相信耶稣基督、但仍然遵守摩西律法,今天信犹太教的人就属于这一种。他们与不愿顺服上帝的人有不同之处。

首先,犹太人生下来就是上帝的子民、不是外邦罪人(加2:15),身上有割礼作为与上帝立约的记号,在旧约时代,他们在身分上是属于上帝的;其次,他们一方面“知道上帝的旨意,从律法受了教导而能分辨是非”(罗2:18),他们“里面的人喜爱上帝的律法”(罗7:22;诗119)另一方面,他们对上帝没有真知识(罗10:2),即对上帝的认识不全面、不准确;第三,“上帝的恩言交托给了他们”(罗3:2),他们也从上帝那里领受了职分与使命,认为自己是“在黑暗中人的光,是无知的人的师傅,是小孩子的老师,体现了律法中的知识和真理”(罗2:19-20)。

然而,从以色列国的历史来看,上帝的子民常常背叛上帝。在罗马书第七章,保罗形象地描述了受律法约束的人(律法之下的犹太人)的尴尬:“一方面,我内心顺服神的律,另一方面,肉体却顺服罪的律了”(罗7:25)。这里的“我”是“属肉体的、已经卖给罪了”(罗7:14),指的是只有摩西律法但没有圣灵的犹太人,不是信耶稣之后的保罗。

属肉体的犹太人虽然头脑中明白上帝的律法,心里也愿意去遵行,然而他们的肉体仍受罪的捆绑,无法遵行上帝的律法,有些像“心有余而力不足”,保罗称他们为“属肉体的”(罗7:5; 14),他们是不能顺服上帝的人(罗8:7b)。如果他们不悔改信耶稣,结局就是在律法之下受咒诅(加3:10)。

然而,哥林多教会的一些基督徒也被保罗称为“属肉体的”(林前3:1-3)。这不是说他们没有信耶稣,因为保罗说他们是基督里的婴孩,但他们“只能吃奶、不能吃饭”(林前3:1-2),他们的生活与世人一样(林前3:3-4)。在给加拉太教会的信中,保罗命令说:“你们要顺着圣灵而行,绝不可满足肉体的情欲。因为肉体的情欲和圣灵相争,圣灵和肉体相争,这两个彼此敌对...”(加5:16-17)。显然,这些基督徒已经领受了圣灵,但是他们仍有可能“放纵情欲”(加5:13),并因此而“彼此消灭”(加5:15)、“不能承受上帝的国”(加5:19-21)。

如果一个人听到了福音、信服了耶稣,那就是重生了(彼前1:23),生下来的是吃奶的婴孩。彼得说:重生之后的人必须“爱慕那纯净的灵奶,像初生的婴孩爱慕奶一样,好使你们藉着它成长,以致得救”(彼前2:2)。

然而,并非信主时间长的人会自然而然地长大成熟,比如说希伯来书的作者就曾感慨道:“按时间说,你们早该作教师了,谁知还需要有人再将上帝圣言基础的要道教导你们;你们成了那需要吃奶、不能吃干粮的人。凡只能吃奶的,就不熟练仁义的道理,因为他是婴孩。惟独长大成人的才能吃干粮,他们的心窍因练习而灵活,能分辨善恶了。”(来5:12-14)换句话说,这些基督徒信主时间已经很长了,可是还不能分辨善恶;更可悲的是,他们对上帝的真道已经“听不进去”了(来5:11),成了教会中的老油条,不能顺服上帝。

属肉体的基督徒有三种:1)思想上对上帝的真理认识不清、不全;2)大脑还管不住身体、生命中缺乏“节制”(加5:23)、不能叫身服我(林前9:27),在灵与肉的交战中,肉常常胜过灵;3)两者兼备,所以不能顺服上帝(罗8:7)。他们需要很多有意识的成长,包括心思意念(灵)和行事为人(肉)两方面的更新。

4、完全顺服上帝的人

“我的孩子们哪,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们心里。”(加4:19)保罗是个男人,怎么会再受“生产之苦”(或译:分娩的痛苦、临产阵痛之苦)呢?第一次是什么时候?

保罗是带病到加拉太教会传福音的(加4:13)。因他所传的耶稣基督钉十字架的福音,加拉太教会领受了圣灵(加3:1-5),也就是有人重生了,那是保罗第一次受“生产之苦”。但是,保罗深知:信主后的基督徒如果不长大、成熟、以至于完全,就不能献给主。所以,为了“把各人在基督里完完全全地献上(或译“要使各人在基督里成熟地献上”)”,保罗常常“劳苦……尽心竭力”(西1:28-29),这就是他所说的“再受生产之苦”。

在保罗看来,人绝非信了耶稣就万事大吉了,重生的婴儿也不会自然而然地长大,而是要不断有意识地脱去旧人、穿上新人(弗4:22-23; 西3:9-10),这包括:1)心思意念的更新(弗4:23; 罗12:2),也就是灵魂的更新;2)行事为人的更新(罗6:4, 12:1;弗4:1, 5:2, 8, 15)。也就是说,人的灵魂和肉体这两部分都要被渐渐更新、被塑造成新人,“得以长大成人,达到基督完全长成的身量”(弗4:13)。这样的人,不仅心思意念上“以基督耶稣的心为心”(腓2:5),而且在行事为人上“不随从肉体、只随从圣灵”(罗8:4),而后者是通过“靠着圣灵把身体的恶行处死”(罗8:13)而实现的。这种人靠着圣灵的能力,能够把自己的肢体“献给上帝作义的工具”(罗6:13)、“献给义作奴仆,以至于成圣”(罗6:18)。他们就是保罗所说的完全人,是完全顺服上帝的人,他们的“结局就是永生”(罗6:22)。

上帝的旨意是让我们活着的时候在基督里成为完全人。我们先要明白并且相信这真理,还要知道并相信这是可能实现的,然后还要选择有意识地在敬虔上不断操练(提前4:7),并且“分外地努力…更加努力”(彼后1:3-11)。愿我们不断地省察自己的信仰生活,在各样的考验中不随从肉体、而顺从圣灵,逐渐成长为完全人。

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