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罪是有能力的猛兽

  【耶和华对该隐说:‘你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。】创世记4:6-7

  因为不蒙悦纳,该隐便变了脸色,甚至向神发脾气,这一点就证实了他本身的态度是不对的。神对该隐说:“你若行得好”,这句话是什么意思呢?按照希伯来文,这句话可以理解为:“如果你是使人愉快的”,“如果你做得好”,或者“如果你处理得好”,而悦纳这个字就带有提升,尊贵的意思。如果该隐处理好跟神的关系,那么就自然得到提升,得到悦纳。正如亚伯一样。

  神警告该隐:不处理好跟神的关系,后果非常可怕。你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制服它。

  这里说:“罪就伏在门前”是什么意思呢?罪怎么会像一只野兽伏在该隐的门前呢?“伏”这个字是带有躺卧的意思,特别指躺在床上,或者使某地方成为一个窝,一个房间,这就使整个图画更加形象了。圣经非常形象地把罪描绘为一只猛兽,躺在该隐的门口想要进来跟他占据同一个房间。神警告该隐:罪就像猛兽一样看准机会乘虚而入,该隐必须要胜过它。

  所有不认识神,没有跟神建立关系的人,最终会嫁给罪。神忠告该隐必须尽快处理好跟神的关系,否则将被掳掠成罪的猎物,被罪辖制,失去自由。这个提醒非常重要,我们必须铭记于心。如果跟神的关系出了问题,又不去处理,我们就等于开了一道门,让罪有机可乘。很多时候,我们不害怕犯罪,觉得是随心所欲,放纵自己的机会,却没有意识到那后果的严重。你以为这才是随心所欲,自由自主的生活吗?恰恰相反,你是打开了心门,让罪进来,占据和支配你。罗马书7:15很生动的描绘了这种光景。

  “因为我所作的,我自己不明白。我所愿意的,我并不作;我所恨恶的,我倒去作。”

  这就是受罪控制,做奴隶的光景。你是否也有同感呢?很多时候,你立定心志,从今天起,再也不向家人发脾气,不犯淫乱,不去赌钱了。但是当试探来到时,你又控制不了,重蹈覆辙。为什么呢?为什么这么难脱离犯罪的习惯呢?圣经说罪是一股力量,犯罪的人受着它的辖制,无法挣脱它的捆绑。罪为一只猛兽,实在非常贴切。罪不是一样东西,而是一股能力,像一个大力士。当你犯罪,你就惹上了他,他就把你牢牢抓住。从此以后。你就跟罪挂上了钩,再也不能脱离它的魔掌。所以主耶稣在约翰福音8:34说:

  “我实实在在地告诉你们,所有犯罪的都是罪的奴仆。”

  所有犯罪的都是罪的奴仆,不要以为犯了罪跟着你就可以离开,没有这回事。犯罪的人就好比嫁了给罪,永远受着这个关系的辖制,再也不能跟罪分开了。

  有些人常常以犯罪为夸口,觉得自己聪明,知道怎样撒谎,骗人。有的人常常以淫乱作为夸口的本钱,今天跟这个女人一起,明天跟那个女人一起。但是我告诉你:这些人是没有自由的。一个人经常撒谎,你要他一天不撒谎也不行,因为他已经成了罪的奴仆。一个经常发脾气的人,你要他一天不发脾气也不行,因为他已经习惯了。一个经常犯淫乱的人不可能摆脱淫念,因为已经习惯了这种生活。可怜的是人往往不知道自己是罪的奴仆,还以为自己在享受犯罪的乐趣。其实这个乐趣的背后是一种捆绑,好像吸毒、吸烟一样。可能抽烟吸毒那一刻是个享受,但时间长了,你就不能摆脱它了。所以希望大家明白圣经给我们的忠告,重视罪这个问题。

  有一点你我必须明白的:该隐是没有能力脱离罪的,因为罪的势力比他大,罪是魔鬼的工具,魔鬼的势力,所以该隐不能脱离罪的势力。即使神给了他忠告,他还是不能靠着自己脱离这个陷阱。这样,该隐有什么解脱的方法呢?解脱的方法不是靠他自己,而是尽快解决他跟神的关系。他必须重新与神和好,这正是主耶稣在约翰福音8:36所说的:

  “所以,天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由。”

  主耶稣说:他有权力使我们自由,但是我们必须先悔改归向他。当我们跟神和好,重新活在神的主权下,靠着主耶稣的宝血,我们就能够做一个自由人。我们必须诚实去面对神的话,看看自己正处于什么样的光景。如果光景跟该隐一样,你会做出什么样的选择呢?

  不要轻看心里的杂质,所有罪都是从恶念开始的。创世记4:7,神预先已经警告该隐尽快处理好自己的问题,否则就会被罪辖制,无法自拔。可惜,该隐并没有马上悔改,反而充耳不闻,甚至杀了自己的弟弟。你能看到罪的威力和严重吗?一点点的罪,如果不马上处理就会不断的蔓延,最后演变成不可收拾的地步。该隐起初心里隐藏着一点点的竞争和嫉妒,但他轻看了这些恶念,觉得是人之常情,却没想到这一点点的嫉妒会演变成怒气,最终演变成杀人。你是怎样看心里的恶念呢?不要轻看心里的恶念,因为所有的罪都是从恶念开始的。

  其实,属灵争战的成败就在乎我们能否战胜心里的恶念。如果你不控制自己的意念,胡思乱想,这场仗你已经输了一半,罪已经在门口了。该隐嫉妒弟弟亚伯,不甘心为什么神特别喜悦他却冷落自己。你会不会有同样的心情呢?教会某个弟兄非常有恩赐,又得到传道人的喜欢,于是你就愤愤不平。你以为这些恶念无关痛痒吗?因为心中的嫉妒,所以渐渐你就在背后批评那弟兄,说他阿谀奉承,假冒伪善。因为你没有认真对付心里的嫉妒,现在这一点点的恶念已经演变为舌头上的罪。不仅是这样,本来这一点点的恶念只影响你自己,现在却影响其他的信徒。箴言4:23说:

  “你要保守你的心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。”

  请记得:所有的罪都是从恶念开始的。一旦生出了恶念,我们必须认真对付。你有淫乱的念头,有贪念吗?除非你马上把它除去,否则,这个恶念就驱使你行出种种的罪来。

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