迦南美地手机版注册  |  登陆  |  发表  |  搜索  |  分享

注册  |  登陆  |  发表  |  搜索  |  安装APP
首页 > 讲道讲章 > 信徒栽培 >

当纳所得的好处

什一献上在经上,有不同的说法,亚伯拉罕给麦基洗德什一,叫拿出。创14:20 至高的神把敌人交在你手里,是应当称颂的。亚伯兰就把所得的拿出十分之一来,给麦基洗德。雅各给神献什一,称为献给。创28:22 我所立为柱子的石头也必作神的殿,凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。玛拉基却说是当纳,玛3:10 万军之耶和华说,你们要将当纳的十分之一,全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。无论如何说,都是奉献的意思,有些人却喜欢给我玩文字游戏,专好问难,显为高明,鸡蛋里挑骨头,实在没有意思。那么奉献什一,到底有什么作用呢?今天我们就来交通一下,希望能够在奉献这一块达成共识,培养奉献的习惯,蒙神的喜悦和祝福。

一,是蒙福途径

玛拉基告诉神的百姓,要把当纳的什一,全然送入仓库,使神家有粮。这就如交税一样,每个营业者,都要上交所得费,才有丰富资金搞发展建设。我们是神家的一份子,所拥有的一切都是神赐给我们的,因此,也应该为主的事工发展献上,旧约要求是什一,新约当中要超过什一。什一应该是一个最低的数了,神让我们可以试试,玛3:10,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。犹太民族是一个持守向神十一奉献的民族,虽然以色列小,在地图几乎看不到,但是,却是世界上确是很强大的。在各地的教会,如果教会注重什一奉献,这间教会就会复兴发展。就是我们个人,如果持守什一献上,也必定会蒙神的祝福。神信实的神,不会背乎自已的言语,祂说到就能做到,必不会食言。撒勒法的寡妇,先付出后收获。新约中的小孩童,先交出,后蒙福。我们也是先种下,才会有百倍的收成。

二,是免祸条件

以色列民在生活中遇到了灾祸,不知何故。先知指明了原因,该1:5-6 现在万军之耶和华如此说,你们要省察自己的行为。你们撒的种多,收的却少。你们吃,却不得饱。喝,却不得足。穿衣服,却不得暖。得工钱的,将工钱装在破漏的囊中。原来神的殿荒凉了,缺乏了,而以色列民却住天花板的房子。该1:4 这殿仍然荒凉,你们自己还住天花板的房屋吗?自己家里丰富,神的家却很贫乏。因此,才有很多的困难和灾难,耶稣也希望我们,太22:37 耶稣对他说,你要尽心,尽性,尽意,爱主你的神。我们爱神了吗?爱神不能只是说说,唱唱,而是要向神表达,也需要爱的行动。什一捐就是爱神的真实表现。不要说是什一,亚伯拉罕向神献上儿子,神对他是怎么说的呢?创22:17 -18论福,我必赐大福给你。论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。

三,是圣工有份

什一捐,是给神仆人的,他们为了神的工作,撇下了一切。付出极大的代价和辛苦,人常说:“一个好汉三个帮,一个篱笆三个桩”。每个服侍的仆人背后,需要有一群人的支持。如果大家都献上什一,十个人就可以供应一个仆人,这样,神家就不会没有仆人。教会之所以荒凉软弱,实际上是仆人软弱了,缺乏了。如果大家都用什一奉献托付着传道人的服侍,教会就会稳步向前。神仆人做工蒙神喜悦,并得公义的冠冕。提后4:8 从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。那些仆人的支持者,也在这冠冕上有份。经上告诉我们,前方打仗的,和后方看守兵器的,同分掳物。撒上30:24 -25上阵的得多少,看守器具的也得多少。应当大家平分。大卫定此为以色列的律例典章,从那日直到今日。

四,是积财于天

在经上不但有什一捐,也有施舍,周济,乐捐等词语。虽然叫法不同,都是爱神,爱人的实际行动,也都是遵守主教训,积财于天。太6:19 -21不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上,天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里,你的心也在哪里。耶稣讲了以后,有不少的人都遵守主的吩咐,积财于天。路8:1-3 过了不多日,耶稣周游各城各乡传道,宣讲神国的福音。和他同去的有十二个门徒,还有被恶鬼所附,被疾病所累,已经治好的几个妇女,内中有称为抹大拉的马利亚,曾有七个鬼从她身上赶出来。又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿,并苏撒拿,和好些别的妇女,都是用自己的财物供给耶稣和门徒。现代人都知道把钱存到银行里,我们既是天国子民,在天上的是否有我们积攒的财宝呢?

    福音免费!本站由一批同工同道默默付出,从写作到展现,消耗大量人力财力,网站无广告无投资者。若有收获,可“奉献支持”他们。主也是这样命定,叫传福音的靠着福音养生。(林前9:14)