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主再来时,谁是有福的人?

“你们腰里要束上带,灯也要点着。自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到叩门,就立刻给他开门。主人来了,看见仆人警醒,那仆人就有福了。我实在告诉你们:主人必叫他们坐席,自己束上带,进前伺候他们。”(路12:35-37)

记得小时候,每当我的母亲走亲戚时,都会嘱咐我说:我不在家里时,你不要偷懒,要抓紧完成老师布置给你的作业,我回来后,要检查你写的作业。但我的母亲不会告诉我她回来的具体时间,是上午,或是下午,或是晚上。对于母亲的嘱咐我不敢怠慢,总会谨记在心上。等她走后,我要做的,就是抓紧时间认真的写好作业,因为我害怕母亲回来后,见我没完成作业,会责罚我。当写完作业后,我会迫不及待的在家门口,以及村口的路边,来来回回的张望,看母亲回来没有。心里想,母亲回来后,看见我已完作业,她一定会很高兴,不但能得到她的称赞,说不定她还会拿好吃的东西奖赏我呢?

我今天为什么会拿我小时候的事来讲呢?是因为我想起了主耶稣当日教导门徒的话。祂教导门徒要警醒,时刻预备好自己,随时要迎接祂的再来!那么,基督的再来,对今天末世的基督徒来说,会有着怎样的关系呢?

1、警醒预备等候祂再来的人

在自然界中,有许多的事物,是在毫无征兆的状态下发生,在还没有发生前,现代最高端的科技,都难以做出准确的预警,真叫人防不胜防。照样,耶稣的第二次再来也会是这样。耶稣当日对门徒用比喻故事,来描述祂再来时的情形。

在故事中,耶稣把自己比做一个家主,他要暂时离开,去参加一户人家的婚宴。临走前,吩咐他的仆人在腰上束紧带子,这样做是因为在中东地方的人,穿的衣服比较宽松,因此,当要工作或行路来很不方便,只有束紧腰带,才不致妨碍行动。除此之外,还要使点着的灯一直亮着。当主人从筵席上回来,看见仆人警醒不倦的等候他时,那么,这个仆人就有福了,他不得不得到主人的称赞和奖赏。

故事中的主人,他事先没有告诉他的仆人,他会在几时回来?只说他无论几时回来,要他们都能够保持警醒,不至于毫无准备。耶稣为了加强一个人时刻警醒的必要性,就以贼的比喻来提醒人们,要防备贼来时挖透房屋,偷取财物。人若警醒守候,就不会造成财产上的损失。因为贼来是突然的,他不会告诉主人确切的时间。

一个人是否警醒,是要看他事先有否预备,就像一个警醒的士兵,他会时刻全身武装自己,随时接受任何突然而至的事件发生。这样,当主耶稣再来时,也是这样,在人们毫无防备的时候,祂突然就来到了。所以,耶稣教导门徒,不要以为祂来的时日还早,就变得懒散,总要警醒预备,以免祂到来之时,就来不及了。

说到这里,也许有人会问,耶稣在比喻里提到的“警醒”和“预备”,是指什么呢?其实耶稣讲了以上的系列比喻,是和那个无知的财主比喻有关。那个无知的财主,他只知道一味的积攒属地的财富,还以为自己可以掌管明天,却不晓得他的生命是掌管在神的手里。因此,他为自己所预备的,仅仅是今生短暂的财富;至于将来何去何从,他从来不去思考,更不会去为他的灵魂预备点什么,就那样在醉生梦死中度过他的一生。

警醒预备基督的再来,对当日的门徒和那世代的人来说,具有重要的意义。就是人不要专注在于能朽坏的属地财富上,因为当主再来时,人为自己所预备的属地财富,将变得一分不值。只有那些把钱财投资在天上,为自己预备不能朽坏钱囊的人,才是真正富有的人。这就是耶稣在比喻故事中,所要表达警醒预备的概念。

亲爱的弟兄姊妹!耶稣不是要我们抛弃今生的钱财,而是要我们怎样的使用钱财,把能够朽坏的财富投资到天上,使之成为永存的财富。事实的确是这样,我们可以在每日的新闻资讯中,时不时地看到自然灾害的爆发,有愈演愈烈之势。一座座房屋在泥石流中瞬间被吞没;人们的财产在一夜之间,不知不觉的被突如其来的洪水冲走;成千上万的人在地震、WENYI中失去家园。巨额被盗的案件也屡见不鲜。亲爱们!我们所处的是一个会震动的国,今生一切的财富没有保障,随时都会失去,不能长存。但神的国却永不震动,唯有将我们的钱财、精力、时间等,积攒在天上的,才能存留到永远!这就是主耶稣要我们警醒预备的理由。

2、忠心且又有见识的好管家

那时,耶稣的门徒彼得听完了耶稣讲的比喻故事之后,就稀奇的问耶稣,这个警醒的比喻故事,是指门徒说呢,还是指着众人说的?但耶稣似乎没有正面回应彼得的问题,而是继续用比喻说,谁是忠心又有见识的管家,照着主人的吩咐,将粮食分派给的家里的人。当家主回来,看到祂的仆人那样行时,那仆人就有福了。

“看见”一词很重要,它要说明一件事,就是一个警醒的仆人,不管主人在不在,他一直保持殷勤的作工,在工作中显出他对主人的忠心。

倘若那仆人若心里说,我的主人会迟延回来,就动手殴打其他的男仆和女仆,并且吃喝、醉酒。那么,主人就会在他意想不到的时候回来,严厉地处罚他,革除他的职位,使他和奸诈的人同受严刑。从耶稣的话中,不难看见那仆人所受的刑罚,首先是他没警醒的预备,随时迎接主人的到来。其次,他不但吃喝玩乐,无所事事,还暴力的打他的下属。显示出这个仆人不惧怕主人,藐视他的权柄,以及他对主人的不忠。

耶稣讲论这个忠仆和恶仆的比喻,是指着所有承认为神管家的人说的。祂要提醒门徒,作为祂的跟随者,在神的家中服事要忠心。尤其在团契的生活中,务必要互相关怀,彼此相爱,不要将自己高高的凌驾于他人之上。做为福音的管家,责任在于喂养羊群,而不是虐待羊群。在神的家里,每个人都是神的管家,都要向神负责。有一天,神会根据各人所得的恩赐大小,做事是否忠心,必要在祂的台前向祂交账。

亲爱的弟兄姊妹!主再来时,会以什么来作为衡量的标准,来评估我们的事奉呢?毫无疑问,就是基督徒在生活中是否叫神得荣耀?以及有否预备好随时迎接祂的再来?在这个过程中,尤其是信徒在信仰的生活上,有否忠心的服事他人?有否籍着服事,一同来建造基督属灵的身体?

在末世,教会要承受的是各种环境上的压力,信徒间的合一,就显得格外的重要。这也是耶稣和使徒所强调的。(约17、弗4:1-16)

今天在我们中间,有着不同的群体,在文化受教育上,以及对真理的认识程度、神学上的理解,都有不同。除此之外,每个人的属灵光景,生命成长的程度也不相同,有的刚强,有的软弱。当然,我们都是来自不同地方,在生活、语言、习俗、等方面上也会有所不同。但这些不同都不能成为信徒合一的绊脚石,更不能成为破坏彼此相爱的理由。对于一个多元化的教会,我们需要彼此尊重,彼此包容、彼此接纳、彼此服事、相互关怀,而不是彼此攻击,彼此伤害。在真理或服事上若有不同看法,我们需要有一个谦卑的心,不带偏见的,照着神的话进行讨论,最终使之合一。因为我们在主里是一家人,是弟兄姊妹!团契生活的目的,是为了全体都会在主里一同成长!

一个忠心有见识的管家,他总是殷勤的付出牺牲。但相比之下,一个不忠心的管家,却不是这样,他总是单顾自己,一味的向人索取,追求享乐。将来当主再来时,祂不是以我们所拥有的恩赐才干多少,来衡量我们的事奉,而是看我们在祂的家中是否忠心,来判断善恶。

结语

亲爱的弟兄姊妹!纵观今日这个动荡不安的世界,我们就知道万物的结局近了,也是我们向主交账的日子近了。然而主来的日子无人知道,但祂来时,就如同贼那样,在人们不知不觉中,忽然降临。因此,我们当在生活和事奉中,保持时刻警醒。祈求上主帮助我们,免去一切的贪心,在祂的家中,做一个忠心又有见识的好管家。但愿到那时,我们能够欢欢喜喜的向祂交账,得祂的奖赏,而不是蒙羞的见祂的面,受祂的责备。

万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待,不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服侍,作 神百般恩赐的好管家。

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