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四个非因犯罪却饱受痛苦的人

创37;伯1-2;约9:1-7;18:38-40

(诗119:71,75)我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。……耶和华啊,我知道你的判语是公义的;你使我受苦是以诚实待我。人生在世必遇患难,如同火星飞腾(伯5:7)。苦难是一门功课,人人都需要学习。我们知道,罪是一切苦难的根源,但我们明明看到,一些人没有犯罪却依然会受苦。我们来看《四个非因犯罪却饱受痛苦的人》。

一.雅各的第十一个儿子约瑟

1.哥哥们仇恨嫉妒约瑟:(创37:3-4,11)以色列原来爱约瑟过于爱他的众子,因为约瑟是他年老生的;他给约瑟做了一件彩衣。约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们,就恨约瑟,不与他说和睦的话。……他哥哥们都嫉妒他,他父亲却把这话存在心里。

约瑟是以色列最爱的妻子拉结所生的长子,以色列的第十一个儿子,以色列爱约瑟过于他的众子,为了表示自己对约瑟的爱,以色列特意为约瑟作了一件彩衣。十个哥哥们见父亲以色列爱约瑟过于爱他们,就恨约瑟,不与他说和睦的话。后来,神赐给约瑟两个异梦:约瑟是站着的捆,明亮的星,预示他将来要出哥哥们头地,当约瑟把他的梦告诉父亲以色列与哥哥们时,以色列责备他,哥哥们都嫉妒他。

2.哥哥们把约瑟卖到埃及:(创37:12-14,23-24,26-28)约瑟的哥哥们往示剑去放他们父亲的羊。以色列对约瑟说:“你哥哥们不是在示剑放羊吗?你来,我要打发你往他们那里去。”约瑟说:“我在这里。”以色列说:“你去看看你哥哥们平安不平安,群羊平安不平安,就回来报信给我”;于是打发他出希伯仑谷,他就往示剑去了。……约瑟到了他哥哥们那里,他们就剥了他的外衣,就是他穿的那件彩衣,把他丢在坑里;那坑是空的,里头没有水。……犹大对众弟兄说:“我们杀我们的兄弟,藏了他的血有什么益处呢?我们不如将他卖给以实玛利人,不可下手害他;因为他是我们的兄弟,我们的骨肉。”众弟兄就听从了他。有些米甸的商人从那里经过,哥哥们就把约瑟从坑里拉上来,讲定二十舍客勒银子,把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。

约瑟的哥哥们往示剑放羊去了,以色列记挂十个儿子,就差遣约瑟去看望他哥哥们,回来报信给他。约瑟到了他哥哥们那里,他们就剥了他的彩衣,把他丢在坑里。哥哥们看见一伙商人经过,在四哥犹大的建议下,哥哥们把年仅17岁的约瑟卖给了他们,他们就把约瑟带到埃及去了。

3.约瑟被诬下监:(创39:6b-12,16-20)约瑟原来秀雅俊美。这事以后,约瑟主人的妻以目送情给约瑟,说:“你与我同寝吧!”约瑟不从,对他主人的妻说:“看哪,一切家务,我主人都不知道;他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的;并且他没有留下一样不交给我,只留下了你,因为你是他的妻子。我怎能作这大恶,得罪神呢?”后来她天天和约瑟说,约瑟却不听从她,不与她同寝,也不和她在一处。有一天,约瑟进屋里去办事,家中人没有一个在那屋里,妇人就拉住他的衣裳,说:“你与我同寝吧!”约瑟把衣裳丢在妇人手里,跑到外边去了。……妇人把约瑟的衣裳放在自己那里,等着他主人回家,就对他如此如此说:“你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我,我放声喊起来,他就把衣裳丢在我这里,跑出去了。”约瑟的主人听见他妻子对他所说的话,说“你的仆人如此如此待我”,他就生气,把约瑟下在监里,就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。

护卫长波提乏把约瑟买了去,约瑟就住在他主人家中,神与他同在,使他百事顺利,于是主人将一切所有的都交在约瑟手里。约瑟的秀雅俊美,精明强干,赢得了主母的青睐,主母以目送情给约瑟,约瑟却不从。主母得不到约瑟的肉体,反爱为恨,在主人面前诬陷约瑟无理他,主人就把约瑟下在监里,约瑟成为最卑微的人。

4.酒政忘记约瑟:(创40:1-4,14,20-21,23)这事以后,埃及王的酒政和膳长得罪了他们的主-埃及王,法老就恼怒酒政和膳长这二臣,把他们下在护卫长府内的监里,就是约瑟被囚的地方。护卫长把他们交给约瑟,约瑟便伺候他们;他们有些日子在监里。……但你得好处的时候,求你记念我,施恩与我,在法老面前提说我,救我出这监牢。……到了第三天,是法老的生日,他为众臣仆设摆筵席,把酒政和膳长提出监来,使酒政官复原职,他仍旧递杯在法老手中;……酒政却不记念约瑟,竟忘了他。

约瑟在监狱里的时候,法老的酒政和膳长得罪他们的主,被下在约瑟被囚的地方。约瑟就伺候他们,后来,约瑟给酒政解梦,得知他三天后出监,就请求他纪念约瑟,在法老面前为他提说。酒政却不记念约瑟,竟忘了他,这一忘就是两年。

5.神使约瑟作中东地区人民的救主:(创45:7-8)神差我在你们以先来,为要给你们存留余种在世上,又要大施拯救,保全你们的生命。这样看来,差我到这里来的不是你们,乃是神。他又使我如法老的父,作他全家的主,并埃及全地的宰相。

(创50:18-21)他的哥哥们又来俯伏在他面前,说:“我们是你的仆人。”约瑟对他们说:“不要害怕,我岂能代替神呢?从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。现在你们不要害怕,我必养活你们和你们的妇人孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。

二年后,神藉着法老的异梦提约瑟出了监牢,这位英明的法老听了约瑟的一席话,看出他里面有神的灵,就抬举他作了治理全埃及地的宰相。约瑟在七个丰年积蓄了大量的粮食,足够应付七个饥荒年了。饥荒年间,约瑟开仓放粮,救了中东地区人民的性命,神也藉着约瑟完成了以色列人下埃及的大业。原来神使约瑟受苦是要使他作中东地区的救主。虽然哥哥们的意思是要害约瑟,但神的意思原是好的。

二.义人约伯

1.完全正直的约伯:(伯1:1,8)乌斯地有一个人名叫约伯;那人完全正直,敬畏神,远离恶事。……耶和华问撒但说:“你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事。”

约伯是个完全正直,敬畏神,远离恶事的义人,他使神为他感到自豪,以致在撒但面前称赞他。

2.撒但的逻辑:(伯1:9-12)撒但回答耶和华说:“约伯敬畏神,岂是无故呢?你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家,并他一切所有的吗?他手所做的都蒙你赐福;他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的;他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说:“凡他所有的都在你手中;只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。

撒但却认为,约伯敬畏神是神赐福给他太多,神若伸手毁他所有,他必当面弃掉神。神知道约伯的信心坚固,经得起试验,就许可撒但去试探约伯,但不可加害与他。

3.约伯一日间丧失儿女与财产:(伯1:13,18-19)有一天,约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒,……他还说话的时候,又有人来说:“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒,不料,有狂风从旷野刮来,击打房屋的四角,房屋倒塌在少年人身上,他们就都死了;惟有我一人逃脱,来报信给你。”

撒但从神面前退去后,就迫不及待地来取走约伯的所有,使约伯一日之间丧失所有的儿女与财产,约伯由大富户转眼间成了一无所有的穷光蛋。

4.约伯在苦难中敬拜神:(伯1:20-22)约伯便起来,撕裂外袍,剃了头,伏在地上下拜,说:“我赤身出于母胎,也必赤身归回;赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”在这一切的事上约伯并不犯罪,也不以神为愚妄。

面对突如其来的苦难,约伯撕裂外袍,剃了头,伏在地上敬拜神“我赤身出于母胎,也必赤身归回;赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”在第一次试探中,约伯成功地得胜了,神的名得荣耀,撒但受羞辱。

5.神许可撒但再试探约伯:(伯2:1-6)又有一天,神的众子来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中。耶和华问撒但说:“你从哪里来?”撒但回答说:“我从地上走来走去,往返而来。”耶和华问撒但说:“你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事。你虽激动我攻击他,无故地毁灭他,他仍然持守他的纯正。”撒但回答耶和华说:“人以皮代皮,情愿舍去一切所有的,保全性命。你且伸手伤他的骨头和他的肉,他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说:“他在你手中,只要存留他的性命。”

神再次在撒但面前称赞约伯在苦难中依然持守他的纯正,撒但说神若伸手伤他的骨头和他的肉,他必当面弃掉神。神许可撒但再试探约伯,但要存留他的性命。

6.撒但使约伯从脚掌到头顶长毒疮:(伯2:7-8)于是撒但从耶和华面前退去,击打约伯,使他从脚掌到头顶长毒疮。约伯就坐在炉灰中,拿瓦片刮身体。

撒但就去击打约伯,使他从脚掌到头顶长毒疮,约伯就坐在炉灰中,拿瓦片刮身体,过着生不如死的生活。

7.约伯得胜试探:(伯2:9-10)他的妻子对他说:“你仍然持守你的纯正吗?你弃掉神,死了吧!”约伯却对她说:“你说话像愚顽的妇人一样。嗳!难道我们从神手里得福,不也受祸吗?”在这一切的事上约伯并不以口犯罪。

(雅5:7a,11)弟兄们哪,你们要忍耐,直到主来。……那先前忍耐的人,我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局,明显主是满心怜悯,大有慈悲。

在上次苦难中,妻子与约伯一同承担,但在这次苦难中,约伯的妻子看到约伯的痛苦,就让他“弃掉神,死了吧!”这正是撒但要达到的目的,但约伯能从神手里得福,也能从神手里受祸。约伯依然不以口犯罪。神的名得荣耀,撒但受羞辱。

约伯在苦难中,忍耐到底,对神认识进深,神就加倍地赐福给约伯(伯42:12-17)。

约伯受苦,神的名得荣耀,撒但受羞辱!

三.生来是瞎眼的

1.一个生来是瞎眼的:(约9:1)耶稣过去的时候,看见一个人生来是瞎眼的。

这是一个安息日,耶稣走路的时候,看见一个生来是瞎眼的,他过着暗无天日,沿街乞讨、贫穷潦倒的生活。

2.是要在他身上显出神的作为来:(约9:2-5)门徒问耶稣说:“拉比,这人生来是瞎眼的,是谁犯了罪?是这人呢?是他父母呢?”耶稣回答说:“也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出神的作为来。趁着白日,我们必须做那差我来者的工;黑夜将到,就没有人能做工了。我在世上的时候,是世上的光。”

按照犹太人的观念,这人生来是瞎眼的,一定是他或他的父母犯了罪。面对门徒的提问,耶稣告诉他们“也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出神的作为来。”这个生来是瞎眼的受苦如此之大,是要在他身上显出神的作为来。

3.耶稣治好生来是瞎眼的:(约9:6-7)耶稣说了这话,就吐唾沫在地上,用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上,对他说:“你往西罗亚池子里去洗。”(西罗亚翻出来就是“奉差遣”。)他去一洗,回头就看见了。

耶稣告诉门徒瞎眼的原因后,就吐唾沫在地上,用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上,吩咐他往西罗亚池子里去洗。他听从主的话去一洗,回头就看见了。这个生来是瞎眼的看见了,使神的名得荣,众人希奇。

四.神的儿子耶稣

1.我查不出他有什么罪来:(约18:38)彼拉多说:“真理是什么呢?”说了这话,又出来到犹太人那里,对他们说:“我查不出他有什么罪来。”

当犹太人把耶稣押解到罗马巡抚彼拉多那里时,彼拉多按着罗马的法律审问耶稣后,在犹太人面前为耶稣作见证说“我查不出他有什么罪来!”耶稣是神的羔羊,既无原罪,也无本罪。既没有触犯犹太人的律法,也没有触犯罗马的法律。

2.耶稣被判死刑:(约19:14-16)那日是预备逾越节的日子,约有午正。彼拉多对犹太人说:“看哪,这是你们的王!”他们喊着说:“除掉他!除掉他!钉他在十字架上!”彼拉多说:“我可以把你们的王钉十字架吗?”祭司长回答说:“除了凯撒,我们没有王。”于是彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。

在犹太人的要求下,彼拉多不顾自己的良心,把无罪的耶稣交给他们去钉十字架。

3.耶稣被钉十字架:(约19:17-19)他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来,到了一个地方,名叫“髑髅地”,希伯来话叫各各他。他们就在那里钉他在十字架上,还有两个人和他一同钉着,一边一个,耶稣在中间。彼拉多又用牌子写了一个名号,安在十字架上,写的是:“犹太人的王,拿撒勒人耶稣。”

彼拉多的兵丁把耶稣带到了“髑髅地”,他们就在那里把耶稣钉在了十字架上。彼拉多亲手制造了人类历史上最大冤案。

耶稣被钉十字架,是父神的先见定旨,神藉着耶稣钉十字架,从死里复活,成就了救赎的大功,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生(参约3:16)。

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