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你当预备迎见你的神

有一天下午,我觉得时间还比较充裕,虽然晚上有查经聚会,但已经预备得差不多了。突然接到一个电话,是一位长辈打来的,说:马上要来看我!我一下子紧张起来——因为马上要接待一位有点特殊的人物!我像失火一样,赶紧作各样的预备。

这件事让我想到:有人来访尚且要作预备;在主耶稣降临之前,我们要不要有预备呢?

当我们读启示录时,看到主耶稣一再地说:“看哪!我必快来!”“看哪!我必快来!”我们有没有当回事?在启示录第22章,“我必快来!”就说了三遍(启22:7,12,20),我们有没有听见呢?

使徒约翰的回应:“阿们!主耶稣啊,我愿你来!”这是不是我们的回应?!

那我们真的预备好了吗?

以色列啊!我必向你如此行。以色列啊!我既这样行,你当预备迎见你的神。(摩4:12)

我和大家从三个方面分享:

1. 经文背景告诉我们什么

2. 在这个世代神要说什么

3. 如何预备迎见我们的神

一、经文背景告诉我们什么

在这节经文中,神对以色列人说:我“如此行”、“这样行”,然后才说:“你当预备迎见你的神”!

那神行了什么?祂为什么要这样行?

我们先来了解经文背景:

当时大约是:主前760-753年,神的选民以色列,因为犯罪得罪神,分裂为南国与北国,南国两个支派,北国十个支派。

阿摩司是南国提哥亚的一位牧人,是修理桑树的;身份卑微,却蒙神呼召、成为先知;

“阿摩司”的意思是“负担”、“担子”;神把负担放在他里面,把话语放在他里面,他就勇敢地照着神的托付,向北国以色列发出审判的信息。为什么要向北国发出审判的信息?

从外面看,当时北国以色列是耶罗波安二世执政,正处于全盛时期,无论在政治、军事上,他都是北国所有君王中最成功的,国家版图最大。但他却行耶和华眼中看为恶的事,整个国家充满了罪恶:敬拜偶像、奢华宴乐、欺压贫穷、道德败坏,却不肯悔改归向神!神说:

“我使你们在一切城中牙齿干净,在你们各处粮食缺乏;你们仍不归向我。这是耶和华说的。在收割的前三月我使雨停止……你们仍不归向我。这是耶和华说的。我以旱风霉烂攻击你们……你们仍不归向我。这是耶和华说的。我降瘟疫在你们中间,象在埃及一样;……你们仍不归向我。这是耶和华说的。我倾覆你们中间的城邑,如同我从前倾覆所多玛蛾摩拉一样,……你们仍不归向我。这是耶和华说的。(摩4:6-11)

这段经文告诉我们:神行了什么——降灾——饥荒、干旱、旱风霉烂、瘟疫、灭城;

神为什么要这样行——审判以色列人,目的是叫他们归向神!

但这里五次说到他们仍不归向神!

也就是说,因着以色列人犯罪,神借着降灾来审判他们;但审判不是神的最终目的,目的是叫他们悔改归向神,更是给予他们更深的警告和提醒:“你当预备迎见你的神”!

这只是对旧约以色列人(主前760-753年)的警告和提醒?今天我们读这样的经文,难道不也是对我们的警钟吗?

那么,神对我们这个世代要说什么?

二、在这个世代神要说什么

1. 预兆是神的预告

圣经告诉我们:在主再来之前,会有不同的预兆,如:战争、饥荒、地震、瘟疫、假先知和假基督兴起,混乱真道……而且越来越密集,就是主耶稣所形容的“灾难的起头”,“灾难”原文的意思是“生产之难”,也就是说,灾难会越来越严重、越来越频繁!也就越来越靠近主回来的日子!

耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗的来说:“请告诉我们,……你降临和世界的末了,有什么预兆呢?” (太24:3)

当时耶稣对他们说:“民要攻打民,国要攻打国,地要大大震动,多处必有饥荒、瘟疫,又有可怕的异象和大神迹,从天上显现。” (路21:10-11)

现在我们所面临的,正在应验圣经上的预言,有没有引起我们的重视?

回想从去年一月到现在所发生的事件,从中国到全球,新冠肺炎病毒给整个世界带来极大的灾难;每天触目惊心的确诊人数及死亡人数,每一分钟就约有6人离世!这些不是冷冰冰的数据,每增加一个数字,就是一条人命!涉及到一个家庭,甚至几个家庭!我们还能无动于衷吗?

启示录中预言到将来七年大灾难的开始:

揭开第四印的时候,……有一匹灰色马;骑在马上的,名字叫作死,阴府也随着他;有权柄赐给他们,可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽,杀害地上四分之一的人。(启6:7-8)

所以,现在的灾难,就是将来大灾难的预演。

这些疯狂的数据、失控的状态,好像离我们很遥远,但在这个地球村发生的事,能说与我们无关吗?神借着目前正在发生的,要传递怎样的信息?

是神向全地、向这个世代发出预告:主来的日子近了!

你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了。……但那日子,那时辰,没有人知道……挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。当洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日;不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。人子降临也要这样。(太24:33,36-39)

耶稣以“挪亚的日子”为例:挪亚那个世代,人全然败坏,“终日所思想的尽都是恶”,神用洪水审判那个世代;挪亚不仅按照神的吩咐造方舟,还传义道;却没有人听!只是“照常吃喝嫁娶”;就在没想到的日子,“不知不觉洪水来了!”

“洪水”就是神的审判;为什么要审判?因为人的罪!

神有没有预告?有!挪亚在造方舟的同时,也在传道;人却不听!

我们想:只是挪亚那个世代的人败坏吗?

现在我们所处的时代,只要和二、三十年前相比,就看见人堕落的速度太快了!如:贪污、淫乱,欺诈……,是过去多还是现在多?

一方面罪恶泛滥,一方面是各样的天灾人祸,如:疫情、干旱、水灾、地震等,神正借着环境在向我们说话,在警告我们;你我听见吗?

如果听见的话,如何回应?

2. 要警醒、要预备

所以,你们要警醒,因为不知道你们的主是哪一天来到。……你们也要预备,因为你们想不到的时候,人子就来了。(太24:22,44)

就像我突然接到一个电话,马上要有行动!

主再来,是我们余生最大的事;而且是在“想不到的时候”来!我们不是呆呆地等在那里,因为将来要接受审判;都要到基督台前交账;

主第一次来是救主;第二次来,是审判的主;今天不预备,将来拿什么交账?保罗说:“我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。”(林后5:10)

我们不少人都有过答辩的经历,无论是论文答辩,还是项目申报、项目结题,都有答辩这个环节;没有人不作任何预备就上台的。我曾被要求在十分钟内完成一次答辩。因为内容非常多,我不仅在文字方面事先作了充分的预备,自己还练习了至少五次;以至于可以顺利通过。充分预备太重要了!

这个预备只是为了今生一件事而已;将来我们要见主,如果不作预备,亏损就大了!

就像我一开始说的,因为一位长辈要来我家,我必须作预备,因为她是一位比较特殊的人物;将来我们要朝见这位万王之王,万主之主,怎么可能不预备呢?

三、如何预备迎见我们的神

请问:我们是不是相信主耶稣在启示录22章中所说的:“我必快来”?如果相信的话,我们还是照常吃喝、自我享受、或者还要为着地上的利益与人争竞吗?

主说:“你这睡着的人,当醒过来,从死里复活,基督就要光照你了。” (弗5:14)

你们自己明明晓得,主的日子来到,好象夜间的贼一样。人正说平安稳妥的时候,灾祸忽然临到他们……(帖前5:2,3)

去年年初突然来临的疫情,迅速形成全球大爆发,而一波又一波的冲击远远超过人的预料;我们再看启示录中七印、七号、七碗,灾难越来越大!疫情及其它灾难,就是将来大灾难的预演;为要唤醒我们沉睡的灵!要叫我们预备迎见我们的神!

那我们如何预备呢?

1.认罪悔改

圣经上神向人类发出的第一个问题就是“你在哪里?”

同样,今天有太多人迷失在这个世界里!不知道自己在哪里,也不知要往哪里去,更不知道将来的结局如何。其实许多基督徒也不知自己的光景,更没有想到要作什么预备。刚才我们读的阿摩司书的主题经文,这节经文后面的第五章,就是先知呼吁以色列人悔改!所以,我们也是要从悔改开始!

亲爱的弟兄姊妹,不要觉得我信主后改变很多了,认罪好像不是我的事;要认罪,需要灵里很敏锐,因为对于不明显的罪,人容易疏忽、松懈,对于里面的私欲不容易察觉。但雅各说:“各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。”(雅1:14,15)

又如:若有人一有空就划手机,如果某类信息特别抓住你,要思想这是为什么?!也许有人会说:圣经上没说不可以看手机呀!那我们来看圣经上怎么说:凡事都可行,但不都有益处;凡事都可行,但不都造就人。(林前10:23)

判断的基本原则:我做这事,是让我更爱主呢?还是让我远离主?是消耗我的生命,还是造就我的生命?我们需要在神面前蒙光照!在光中,才能看得清楚!我们生命的深处,需要见光,光能驱散黑暗!

就像大卫向神祷告说:“神啊!求你鉴察我,知道我的心思;试炼我,知道我的意念;看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。”(诗139:23-24)

2.预备生命

预备生命,是为了有成熟的生命迎见我们的神!

我们看小婴孩,是不是很可爱?但要迎见我们的神,不能带着婴儿般的生命去见主,要预备自己有丰盛的生命!主耶稣说:“我来了,是要叫人得生命,并且得的更丰盛。”(约10:10)

神把我们每个人摆在基督的身体里,保罗劝勉我们说:“我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量;”(弗4:13)可见,无论是个人还是团体,神要的是成熟、丰盛的生命。

我爸爸离世之前,曾郑重地嘱咐我说:“我的东西你要仔细地整理。”在整理爸爸遗物时,我有两个很重要的发现:第一:他的遗书:上面一开始就说:我是信耶稣的……因为真有人说:爸爸不会信耶稣的,他不是真的信,是为了让你们高兴。那他在遗书上所写的、与他生前所说的“我先到天上等你们”,是不是相一致?

第二个发现:他把我和妹妹从幼儿园开始的成绩单都保存着;他从南通带到上海;在上海,我们又搬过几次家;他生病以后,再从自己家把重要的东西带到我妹妹家……对他来说,这些成绩单好像宝贝一样收藏着,超过四十年!

这让我想到:我们的天父爸爸一定非常非常在乎祂每一个儿女在生命里的光景!那我们是否相信在神那里也有我们所有属灵生命成长的记录?

我们现在是在基督的学校作门徒,校长是主耶稣,现在还拿不到成绩单,到见主面时才能揭晓。那时,我们是欢喜快乐呢?还是羞愧难当?将来要得高分,就在乎我们今天在地上每一天的预备!——属灵的积累!

我们每一天不能不呼吸、不吃饭,不运动;我们的读经、祷告、聚会、彼此之间的交通,都是属灵生命的需要;平时的生活、工作等,是操练敬畏神、顺服圣灵的好机会;如:家庭,是人容易放松的地方,就学习警醒;家庭又是我们生命成长的试验工厂;我们能不能经过“撞击”、“高温”、“时间”等的试验?职场,是不是容易受世界潮流影响,那你是不是肩负宣教士的使命?教会:是我们属灵的家;我们有没有把这里当家呢?你愿意把自己的手、自己的肩膀摆进来吗?要在教会服事,需要有一个谦卑的灵,学习从小事做起,学习“俯就卑微者”。

3.忠心事奉

我们现在是等候主回来的时候,在等候的过程中要有积极的行动;主也让人有机会可以发挥才干;那我们事奉的总原则可以从耶稣所说的“按才干受托”比喻中看到;

天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们;按着各人的才干,给他们银子:一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千,就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖,另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。但那领一千的去掘开地,把主人的银子埋藏了。(太25:14-18)

一千银子:等于“一他连得”银子;相当于34公斤;说明主人信任他们,才委以重任;这三个人,恩赐、才干不一样,主人也是“按着各人的才干”给予托付;但仆人的态度却不能不一样!前面两个人是百分之百的善用主人交给他们的资源;而第三个呢?——将银子埋在地里!

过了许久,那些仆人的主人来了,和他们算帐。那领五千银子的又带着那另外的五千来,说:“主啊,你交给我五千银子。请看,我又赚了五千。”主人说:“好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。”那领二千的也来,说:“主啊,你交给我二千银子。请看,我又赚了二千。”主人说:“好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。”(太25:19-23)

“过了许久”、“算账”:说明主人给他们时间,让他们去经营,而不是保管。领五千和领二千的这两个人没有把他们所赚得的占为己有,而是全部交给主人;他们的态度一样,得到的称赞与结局也一样。神不偏待人:神看我们事奉的态度是否忠心。

那领一千的也来,说:“主啊,我知道你是忍心的人:没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛;我就害怕,去把你的一千银子埋藏在地里。请看,你的原银子在这里。”主人回答说:“你这又恶又懒的仆人,你既知道我没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛;就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。”(太25:24-27)

“忍心”:严厉、无情;这个仆人一开口,先控告主人!不仅对主人不认识,而且怀着恶念!“你既知道……”:主人就以他的口,定他的罪!夺过他这一千来,给那有一万的。“因为凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。”(太25:28-30)主对他的评价与结局完全不一样!

从这个比喻中看到事奉的原则:

A、忠心,百分之百的善用神所赐的恩赐和才干;而且越用越丰富!

B、把所得的全部交给神,没有一点占为己有。

从这个比喻也看到对我们的警戒:

A、不要把神赐给我们的恩赐埋没了;

B、不要比较,对神要有正确的认识。

4.团体的预备

摩4:12:以色列啊!我必向你如此行。以色列啊!我既这样行,你当预备迎见你的神。

经文中,出现两次“以色列啊”,这是指谁?当然是指当时神的选民;应用到今天,就是神的教会;所以,从团体的角度来看,就是教会的预备:

我们要欢喜快乐,将荣耀归给他;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了,就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。(启19:7-8)

我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。(启21:2)

这里的“新妇”就是指着新约的教会说的;你我都在其中有份。

因此,预备迎见你的神,不只是个人,也包括整个教会都要预备,为着将来进入羔羊的婚筵;而基督要迎娶的新妇,是圣洁没有瑕疵的!

结语

神借着先知阿摩司,向历世历代神的儿女发出呼喊:“你当预备迎见你的神”!特别是在这个世代,越来越靠近主再来的日子,神借着各样的灾难作为预兆,为要唤醒我们沉睡的灵!

基督将要来迎娶新妇,愿我们洁净自己,警醒预备,忠心事奉,以丰盛的生命,迎见我们的神!

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