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从新约看领人归主三种方式

太9:9;约1:35-51:徒2:1-42

传福音,领人归主是耶稣给门徒的大使命(太28:18-20),因此每个蒙恩得救的人都有义务领人归主。我们从新约中看领人归主的三种方式。

一.耶稣直接的呼召

1.呼召马太:太9:9耶稣从那里往前走,看见一个人名叫马太,坐在税关上,就对他说:“你跟从我来。”他就起来,跟从了耶稣。

耶稣也直接呼召门徒,祂在走路的时候,看见了税吏马太正坐在税关上收税,就呼召马太,马太立即撇下所有,跟随了耶稣。

2.呼召腓力:约1:43-44又次日,耶稣想要往加利利去,遇见腓力,就对他说:“来跟从我吧!”44这腓力是伯赛大人,和安得烈、彼得同城。

耶稣要从犹太地去加利利的时候,遇见了腓力,就呼召他,腓力立即跟随了耶稣。

马太与腓力都是耶稣直接呼召的,今天,依然有许多门徒都是耶稣直接呼召的,没有人给他们传扬福音,他们自己找到教会要信耶稣。

二.他人介绍

他人可以是亲朋好友,也可以是陌生人。

1.约翰把门徒介绍给门徒:约1:35-36再次日,约翰同两个门徒站在那里。36他见耶稣行走,就说:“看哪,这是 神的羔羊!”

施洗约翰在向众人见证耶稣是神的羔羊之后的第二天,约翰与两个门徒在一起的时候,约翰看到耶稣行走,就告诉这两个门徒“看哪,这是 神的羔羊!”约翰知道自己的使命是把人领到耶稣面前。

2.两个门徒跟随了耶稣:约1:37-39两个门徒听见他的话,就跟从了耶稣。38耶稣转过身来,看见他们跟着,就问他们说:“你们要什么?”他们说:“拉比(“拉比”翻出来就是“夫子”),在哪里住?”39耶稣说:“你们来看。”他们就去看他在哪里住,这一天便与他同住。那时约有申正了。

当两个门徒知道耶稣才是神的羔羊时,对道的渴慕使他们立即撇下了师傅约翰,去跟随了耶稣,他们愿意与主同行,与主同住。

3.安得烈领彼得见主:约1:40-42听见约翰的话跟从耶稣的那两个人,一个是西门彼得的兄弟安得烈。41他先找着自己的哥哥西门,对他说:“我们遇见弥赛亚了(“弥赛亚”翻出来就是“基督”)。”42于是领他去见耶稣。耶稣看着他说:“你是约翰的儿子西门(“约翰”马太福音十六章十七节称“约拿”),你要称为矶法(“矶法”翻出来就是“彼得”。)”

安得烈是个领人归主的典范,他知道了耶稣就是弥赛亚后,先去找着自己的哥哥西门,并领他去见耶稣,耶稣给西门起名叫彼得。从此,西门与安得烈兄弟成为耶稣忠实的门徒。就在安得烈去找哥哥西门的同时,那一个门徒约翰也去找着自己的哥哥雅各,把他领到耶稣面前,从此雅各与约翰兄弟也成为主忠实的门徒。

4.腓力把耶稣介绍给拿但业:约1:45-51腓力找着拿但业,对他说:“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位,我们遇见了,就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”46拿但业对他说:“拿撒勒还能出什么好的吗?”腓力说:“你来看。”47耶稣看见拿但业来,就指着他说:“看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”48拿但业对耶稣说:“你从哪里知道我呢?”耶稣回答说:“腓力还没有招呼你,你在无花果树底下,我就看见你了。”49拿但业说:“拉比,你是 神的儿子,你是以色列的王。”50耶稣对他说:“因为我说在无花果树底下看见你,你就信吗?你将要看见比这更大的事。”51又说:“我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了, 神的使者上去下来在人子身上。”

腓力蒙召后,就去找着自己的好朋友拿但业,领他去见耶稣,耶稣称赞拿但业是个真以色列人,心里没有诡诈,拿但业一见到耶稣,就除掉自己的偏见,认出了耶稣就是神的儿子,是以色列的王。耶稣应许让拿但业看见比这更大的事。

我们不仅要把耶稣传给亲人与朋友,也要传给陌生人,为主去找人,为人去找主。

三.召开布道会

1.彼得在五旬节的讲道:徒2:14-36彼得和十一个使徒站起,高声说:“犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪,这件事你们当知道,也当侧耳听我的话。15你们想这些人是醉了,其实不是醉了,因为时候刚到巳初。16这正是先知约珥所说的:17‘ 神说,在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的,你们的儿女要说预言,你们的少年人要见异象,老年人要作异梦。18在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女,他们就要说预言。19在天上我要显出奇事;在地下我要显出神迹;有血、有火、有烟雾。20日头要变为黑暗,月亮要变为血,这都在主大而明显的日子未到以前。21到那时候,凡求告主名的,就必得救。’22以色列人哪,请听我的话: 神藉着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹,将他证明出来,这是你们自己知道的。23他既按着 神的定旨先见被交与人,你们就藉着无法之人的手把他钉在十字架上杀了。24神却将死的痛苦解释了,叫他复活,因为他原不能被死拘禁。25大卫指着他说:‘我看见主常在我眼前,他在我右边,叫我不至于摇动。26所以我心里欢喜,我的灵(原文作“舌”)快乐,并且我的肉身要安居在指望中。27因你必不将我的灵魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。28你已将生命的道路指示我,必叫我因见你的面(或作“叫我在你面前”),得着满足的快乐。’29弟兄们,先祖大卫的事,我可以明明的对你们说,他死了,也埋葬了,并且他的坟墓直到今日还在我们这里。30大卫既是先知,又晓得 神曾向他起誓,要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上,31就预先看明这事,讲论基督复活说:‘他的灵魂不撇在阴间,他的肉身也不见朽坏。’32这耶稣, 神已经叫他复活了,我们都为这事作见证。33他既被 神的右手高举(或作“他既高举在 神的右边”),又从父受了所应许的圣灵,就把你们所看见、所听见的浇灌下来。34大卫并没有升到天上,但自己说,‘主对我主说:你坐在我的右边,35等我使你仇敌作你的脚凳。’36“故此,以色列全家当确实的知道,你们钉在十字架上的这位耶稣, 神已经立他为主、为基督了。”

五旬节圣灵降临后,门徒说起方言,引来众人围观,彼得乘机召开了第一次布道会,证明神所应许的圣灵已经降临,并且见证耶稣从死里复活了,耶稣就是基督。

2.三千人受洗:徒2:37-42众人听见这话,觉得扎心,就对彼得和其余的使徒说:“弟兄们,我们当怎样行?”38彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。39因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们 神所召来的。”40彼得还用许多话作见证,劝勉他们说:“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”41于是,领受他话的人就受了洗。那一天,门徒约添了三千人,42都恒心遵守使徒的教训,彼此交接、擘饼、祈祷。

众人听见彼得讲道,就觉得扎心,因此问彼得他们当怎样行,彼得趁机勉励他们要悔改,奉耶稣的名受洗,使罪得赦,三千人受洗归主。

3.彼得在所罗门廊下的讲道:徒3:11-26那人正在称为所罗门的廊下,拉着彼得、约翰,众百姓一齐跑到他们那里,很觉希奇。12彼得看见,就对百姓说:“以色列人哪,为什么把这事当作希奇呢?为什么定睛看我们,以为我们凭自己的能力和虔诚使这人行走呢?13亚伯拉罕、以撒、雅各的 神,就是我们列祖的 神,已经荣耀了他的仆人耶稣(“仆人”或作“儿子”),你们却把他交付彼拉多。彼拉多定意要释放他,你们竟在彼拉多面前弃绝了他。14你们弃绝了那圣洁公义者,反求着释放一个凶手给你们。15你们杀了那生命的主, 神却叫他从死里复活了。我们都是为这事作见证。16我们因信他的名,他的名便叫你们所看见、所认识的这人健壮了。正是他所赐的信心,叫这人在你们众人面前全然好了。17弟兄们,我晓得你们作这事是出于不知,你们的官长也是如此。18但 神曾藉众先知的口,预言基督将要受害,就这样应验了。19所以你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹。这样,那安舒的日子就必从主面前来到,20主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。21天必留他,等到万物复兴的时候,就是 神从创世以来、藉着圣先知的口所说的。22摩西曾说:‘主 神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我,凡他向你们所说的,你们都要听从。23凡不听从那先知的,必要从民中全然灭绝。’24从撒母耳以来的众先知,凡说预言的,也都说到这些日子。25你们是先知的子孙,也承受 神与你们祖宗所立的约,就是对亚伯拉罕说:‘地上万族都要因你的后裔得福。’26神既兴起他的仆人(或作“儿子”),就先差他到你们这里来,赐福给你们,叫你们各人回转,离开罪恶。”

彼得奉耶稣的名医好生来是瘸腿的人后,引来众人的围观,彼得乘机作了第二次布道,向众人见证耶稣是基督。

4.五千男丁归主:徒4: 4但听道之人有许多信的,男丁数目约到五千。

彼得第二次布道,又吸引五千男丁归主。

布道会声势大,听道人数多,在圣灵动工时,会有大的果效。

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