迦南美地手机版注册  |  登陆  |  发表  |  搜索  |  分享

注册  |  登陆  |  发表  |  搜索  |  安装APP
首页 > 情感关爱团契 > 婚姻恋爱 >

我想结婚进入婚姻,却找不着合适的,怎么办?

结婚生子是必须的吗?

神应允基督徒的婚姻必须是幸福的吗?

基督徒可不可找非基督徒结婚?

我们来通过圣经看这几个问题:

圣经说:那人独居不好,神就为他造了一个配偶帮助他。

如果有一个男人不娶,那么,他就失去了神为他造女人帮助他的机会和祝福,同理!

女人是为男人造的,如果有一个女人不嫁,神所造的这个女人,就没有成全神的神的心意,一个男人就缺乏一个帮助者。

神又让人“生养众多,遍满全地”。当异教在大力--“生养众多”,而基督徒却跟世人一样“克丁”,这分明是不合神旨意的。

当然,有些人为教会献青春献终身,那这必须是有特殊的恩赐,动机一定是要为主,为神的国度而作的奉献,基督徒如果是怕麻烦,不愿意负责任,不愿意给家人爱,这样不婚不育的动机显然是不合圣经的。

世人不婚不育,他们可以放纵情欲,动机可能是不愿意分享,或者是心理负担过重,没有信心,自我为中心,而基督徒的人生,却是背十字架的人生,是透过十字架得荣耀的生活。圣-经说没有嫁娶的和寡妇“与其欲火攻心,倒不如嫁娶为妙”。(参林前7:9)

可见一般人,都需要嫁娶。

那么,在这个恐婚的时代,很多人怕进入婚姻后的不幸福的不美满。试问,一个人的日子就万事无忧吗?

我比较赞同奇葩说中讨论的:单身是贵族还是狗。这里讲到。单身与独身的区别,单身是对异性有需求。单的愿望就是成双,所以这里嗅嗅,那里嗅嗅,寻找能与自己成双的另一半,所以,单身如狗。

而独身,就是从来就对异性没有兴趣,而且为着信仰献身的,就如神父、和尚高僧高道等身份出现,他们是众人中的领袖。也是贵族行列。

所以,当一个基督徒没有异性慨念的时候,他所爱的,就是他的神。这样的人,可以不婚。

否则孤独寂寞无助,甚至堕落时不时就过来亲近他。

虽然婚姻中,我们也会遇到这样或那样的矛盾和烦心事,感谢主,因为我们有主的保守和带领,我们可以学会:包容、宽容,忍让。温柔、献奉,爱等,。这正是基督徒需要学习的。

有人说:婚姻是道场,也有人说,婚姻是修行。的确,婚姻是我们提升的平台。如果只看到婚姻中的亲亲我我,男女的小爱情,那我们就太低估婚姻的价值了。

对子女也是一样,我很赞同一句话:子女是上帝派来赐福或惩罚我们的,如果我们作得好,自然收获好的儿女,如果我们作的不好,儿女在不好的氛围中长大,好得起来吗?

正如上帝对该隐说:你若行得好,岂不蒙悦纳,你若行得不好,罪就伏在你的门前。

所以,我们得不着婚姻中的平安,不是因为婚姻,而是因为我们作的不好。即使没有婚姻,我们一样得不着平安。

那么问题来了:我想结婚进入婚姻,却找不着合适的,怎么办?

特别是基督徒,他们择偶的第一条件就是必须是主内的。主内的又没有合适的,怎么办?

可不可以找还没有信的,然后传福音给他,让他信?

针对这两个问题,我想用路得记和以斯帖让我谈谈我的感受。

以斯帖——嫁给了亚哈随鲁王。她是通过选妃选入宫,然后做了王后的。

以斯贴的丈夫是王,是外帮人中的王,这就表明,他是有荣华有地位而且是外帮人。而王后皇后都是要与很多人分享一个丈夫的,这种婚姻是否幸福,可想而知。

跟丈夫说一句话,要禁食三天三夜,三十天没能见到丈夫,若想见一面,还不凶吉,还可能会被治死。

这样的婚姻,我们喜欢吗?

如果说以斯贴的婚姻是在上帝的手中,为的是求以色列民,就如未底改说的:焉知你得了王后的位份,不是为现今的机会吗?

整卷以斯帖记,我们找不出以斯帖在婚姻上的幸福感,虽然她贵为王后,王后不是铁饭碗,瓦实提已经被废过……

我们再来说说,路得记——这里要说的是拿俄米。

在饥荒时, 她随着丈夫带着两个儿子离开称为粮仓的伯利恒,至摩押地,外帮异教地居住。拿俄米是个贤妻良母,丈夫叫干什么就干什么,这是她在家中的本位。而这一家四口,也是全家信主,难得的基督徒家族。但,他们却娶了两个外邦女子作媳妇。

故事真是戏剧化。四个基督徒死了三个,而且死的是男丁,家谱中是要上名册的男丁,剩下的只有孤苦的老寡妇和两个外邦媳妇,这个家族蒙福吗?

当拿俄米回归时,要遣散两个小寡妇,我联想的是十字架上耶稣旁边的两个强盗:一个悔改进入乐园,一个继续在罪中。

这两个媳妇,一个留在摩押,一个却说:你的国就是我的国,你的神就是我的神,你往哪里去,我也往那里去,你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里,除非死能使你们我相离。

路得就这样随拿俄米到了伯利恒,后来嫁给了波阿斯并进入耶稣的家谱。

这两个故事,都是涉外(外邦)婚姻 ,我们能从中找到什么亮光呢?不管你是不是基督徒,神没有应许婚姻就是幸福美满。

嫁给外邦王的以斯帖的婚姻,以及拿俄米的丈夫与两个儿子,这两个家族,都是一波三折,他们并不甜甜蜜蜜,并不是幸福祥和。

以斯帖从一个小女孩成长为一个救了全族人的女英雄,在她的背后,必须有一个末底改这样的属灵的导师才能成就。

有奶就是娘的拿俄米的丈夫及儿子,看不见神的应许,死在了异乡,而拿俄米却带回了一个慕道友路得。

我要说的是:

1、神对婚姻的祝福,不是小儿女的情情爱爱,而是生活的经历,是生命的成长,你也许会幸福,也许会有波折,甚至诚惶诚恐。

但是,当我们专心依靠上帝时,紧紧的抓住上帝时,我们才能站立得住,不管你身在神家,还是外邦人或是慕道友。

2、如果你在教会找不到合适的结婚对象,希望在外邦里能找到,那么你预备好了吗?你会面对以斯帖一样的困境,你需要要使命感,需要有智慧,还需要有强大的属灵的后援团,还有你没有预计的困难...

3、如果他说他愿意信,我不知道是因为他要想和你结婚还是真的愿意信。

路得对拿俄米说:你的国就是我的国,你的神就是我的神,你往哪里去,我也往那里去,你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里,除非死能使你们我相离。这如同爱情的话说,这不是人与人的誓言,而是人与神的誓言。

你看中的人,他若有这样的心志,就离神不远了。

4、或许你在教会也没有找到,在外邦里找,也没有预备好,你可以等待,真爱需要等待,但你不能拒绝,寻找的过程也是成长的过程。

你会慢慢懂得神在你身上让你要学的功课,即使一直找不到,也不能放弃。只是,这不能成为你生活中的主旋律。

5、无论是找主内的,还是找暂时还没有信,我们最根本的问题是自己的生命要成长起来,才会像拿俄米一样,不仅自己回归到神的粮仓,还带回慕道友,最后进入神的家。

自己的生命怎么样,这是最最关键的。

    福音免费!本站由一批同工同道默默付出,从写作、编辑到网站程序、服务器带宽,消耗大量人力财力,网站无广告,无投资者。若有收获,可“奉献支持”他们。同得奖赏!