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我的伪善

经文:“我就是道路、真理、生命。若不借着我,没有人能到父那里去。”(《约》14:6)

我们知道,表里不一就是假冒伪善,信行相违。但凡事要做到表里一致,还真不容易。比如我,尽管跟随主的时日已经很长,但还是很难达成表里如一,反而处处可见自己里外互不协调的地方。

譬如说,“凡事荣耀神”说了大半辈子了,这话似乎成了口头禅。事到临头才突然发现,原来心中还是充满尖锐的自我;原来我经常虚荣心作祟,头戴光环双脚离地,一切所行都是为了叫人看见;原来,我时常站在十字路口祷告;原来,我左手还没做的事,右手早已知道;原来,我说隐藏自我,却是欲盖弥彰,或在暗中冒出半个头来……

东西愈有价值,赝品愈多。赝品一旦流行起来,就变得真假难分了。比如,在现今的世代,真爱最是难找,因为市场上有太多的仿冒,世间多少恶事,都是以爱为名?

但事有仿冒,也说明必有真迹存在。信仰也是如此。宗教是世上最普遍的流行,亦是人类最原始的模仿。谎言不断地重复,以讹传讹,代代相传,就成了传统,因此传统很可能是谎言的累积。大凡真品都是绝对,因此,追寻真理就是寻求真迹,那未经污染的原著。《兰亭集序》的原著只有一个,是出自王羲之的手笔,其余的尽都是临摹。

相对主义认为大家都对,但其实可能大家都错;真理如果是真理,肯定有其霸道的排斥性,耶稣说,“是就说是”,唯有真理能把谎言揭穿。

“从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将祂表明出来”(《约》1:18),道成肉身的耶稣是人类史上真理唯一的表明,其他的都是模拟,都是赝品,条条道路通罗马皆是误导,通往罗马的道路只有一条。“我就是道路、真理、生命。若不借着我,没有人能到父那里去”,主耶稣说道。如果主基督是真理,其他的信仰就是在撒谎。

我之所以发现自己假冒伪善,因为我深知世上有真善;凡事有真,才会有假,没有真迹哪来赝品,没有真理,哪来虚谎?我知道目的地何在,才知道距离这目的地还有多远。

“这样看来,我以内心顺服神的律,我肉体却顺服罪的律了”(《罗》7:25),这是保罗的挣扎,也是我们灵程的经历。我们愈渴慕神的良善,就愈对本身的不善感到难过和不安。因此,知道自己的伪善,至少还知道自己离真善遥远,就不会认为自己里边有善,是善的化身了;倘若不知道自己是伪善,以假当真,以赝品作为真品来供奉,这就有大危险了。

祷告:神,我们表现出来的种种伪善,更加彰显,只有你是善的;我们所追求的各种宗教,更加表明,只有你赐下的耶稣基督,是唯一的道路、真理、生命。阿们!

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