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与神同行

经文:

“以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。”(《创》5:21-24)

“耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,……惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。……挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。……神观看世界,见是败坏了。凡有血气的人在地上都败坏了行为。”(《创》6:5-12)

还在牧会时,常有年轻人跟我说:“圣经的教导好像只有礼拜天在教会管用,出了教会就不管用了。”的确,今天活在反神的社会里,人的价值观、处事原则都离神很远,如果我们要照着圣经的观点来生活,会十分辛苦,甚至感觉行不通。

但如果我们好好读圣经,看到不管是以诺、挪亚,或是亚伯拉罕的时代,跟今天相比,也不会好到哪里去。那个时代乐器及铜器、铁器等利器的发明带来人类的文明,但也带来凶恶、残杀、报复……(参《创》4:20-24),人心终日思想的尽都是恶,致使神后悔造人。以诺、挪亚等在那种环境,与别人过一样的生活,吃喝嫁娶,生养儿女,工作,是什么使他们能“与世人有别”,并“与神同行”?

1.对以诺而言——从他对儿子的命名,得知在儿子死时,会有一件事临到,(那件事记录在《犹大书》,参《犹》14-15),而这件事促使他每天儆醒度日,因为他不知道那件事什么时候会临到。

2.对挪亚而言——神告诉他,有一天会有洪水泛滥全地,神指示他造方舟,全家可免于被淹没。仅仅造那么大的方舟,就要有非人的智慧及庞大的资金才能完成;而且整个建造方舟的质料、尺寸、结构都要完全按照神的吩咐去做。

更何况这么长久的时间(可能有120年之久),挪亚要穷一生时间、精力、财力、智力去建造,从此,他们需要为建造方舟调整生活方式——是神的启示改变了他们生活的眼光、方向和型态。我们可以设想,当时的人对他们会有什么想法呢?他们连“雨”都没有看过,更何况洪水,对他们来说简直是天方夜谭;何必为一件未知的事在意和努力?

3. 对亚伯拉罕而言——搬离当时文明的两河流域,去到贫瘠、种族复杂、多元、凶狠的迦南地,这是人生的开倒车。但只因为神的命令及应许,他选择与神同行,成为信心之父,也使人因他得福。(参《创》12:1-3)

我发现这三个人有一个共同的地方,就是他们都领受了神的启示和呼召,以致他们的心思、意念和生活都受到这个呼召的管理与引导。他们之所以成为信心的伟人,不是因为他们行为完美无缺(他们也曾经犯罪,使人受到牵累),而是与神同行成为他们生活的常态。

前几天我读到张文亮教授的一篇短文,心里蛮受感动,他的专业是教书,但他常借着写作来服事神。他提到计算机是他写作的重要工具,他说:“我的写作事奉,既然用到计算机,我就不用计算机,做不好的用途。这是归主为圣……”他绝不要使用计算机来做、来看神不喜悦的东西,其实这是生活中一件很小的事,但“归主为圣”是神对他的呼召,以致在他平常生活小事中,“归主为圣、与神同行”成为他的生活常态。

其实这些小事常也会出现在我们的日常生活中,到底我们会用什么心态来看这些生活小事?今天是什么引导我们人生的方向?是什么影响我们对于生活小事的选择?我想,对这些小事的响应,可以用来衡量一个人是否“与神同行”。

祷告:

神啊!其实我不能“与你同行”,这背后是没有借口的,因为以诺、挪亚、亚伯拉罕他们三位与我是一样性情的人,也跟我一样生活在极端败坏的环境里。你没有要求我完美,事实上,你也知道我无法完美。你期待我是否在生活小事上,尊重、在意你的看法?而这些小事遍布在我生活的每一个角落。

神啊!我用我的口赞美你,是否又用它来讲闲话,在夫妇争执时,讲话伤害我的丈夫?我用眼睛读经,是否又用它来看你不喜欢我看的东西?神啊!帮助我不轻看生活小事,每天在这些小事上都在意你、尊重你、顺服你。阿们!

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