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存心忍耐

母亲年轻的时候是个戏迷。小的时候,在一些闲暇的冬日,我便陪母亲在父亲工作的县城里的戏院中度过下午时光。后来电视普及,母亲更是欣喜不已,劳作忙碌之余便足不出户在家看戏。无论是不疾不徐、一唱三叹的京剧,还是粗犷、乡土气息浓厚的豫剧,或是明快活泼的黄梅剧,母亲都会看,并不挑剔,她唯独不能接受的是她所谓“没有结尾”的戏——善无善报,恶无恶报。母亲倒不是只能接受千篇一律“落难公子中状元,欢欢喜喜大团圆”的结局,但她总觉得无论哪一部戏,无论故事情节多么曲折离奇,结局都应该是:沉冤能得雪,恶人遭恶报,或浪子能回头。否则一定会被母亲定性为一部烂戏,抱怨这样的戏让人太憋气,甚至会鄙视好些时日。

渐渐长大后,我便试着将课本里学到的理论讲给母亲听,“尽管一些戏是将人生中有价值的、美的东西毁灭给人看的悲剧,但其往往有更震撼人心的力量,可以让人更懂得真善美的价值”,母亲对此看法颇不以为然。其实我也能理解母亲以及和母亲有相近观点的人,在现实中总有沉冤不能得雪,恶行未受惩处的时候,因此他们一定要在短短的一场戏里看到完全的公义、公正。

乌利亚是大卫的37位宝贵勇士之一,却成为大卫阴谋的牺牲者。或许他本人在被陷害血洒疆场时,心中还怀着为国捐躯的豪迈之情,浑然不知他的死只是一场肮脏阴谋的结果,而他誓死效忠的君王,便是这场阴谋的制造者。于是乌利亚没有像被哥哥杀害的亚伯那样向上帝哀告(参创4:10),没有原告,那场谋杀被裹得严严实实。时间流逝,街市依旧太平,大卫王似乎也把这件事遗忘了,心安理得地过着自己的日子。然而神没有让这件冤案永久地被尘封,他撕开那密不透风的黑幕,把一切隐藏的事都显露出来!凡是像乌利亚一样在神的战场上被出卖或被遗弃的人,他们和他们的名字不会被遗忘,乌利亚的名字甚至被记载在毫无血缘关系的耶稣的家谱上(参太1:6),正如乌利亚名字的含义“主是光”一样,主就是光!

与麦子一起生长的稗子,它们抢夺营养和水分,阻碍麦子的生长;它们外表极像麦子,非到长穗的时候,实在难以分辨;它们有毒,会给人带来伤害。我们多么希望神会同意我们的建议:“让我们现在就把稗子拔掉吧!”神却说:“容这两样一齐长,等着收割。当收割的时候,我要对收割的人说:先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧,惟有麦子要收在仓里。”(太13:30)我们热衷于分辨麦子和稗子,我们急不可待地想要立刻拔掉稗子。然而拔掉稗子,要按照上帝的时间,不是按我们的时间;分辨麦子和稗子,是上帝的工作,不是我们的工作。从使徒时期,经过无数年代,一直到今天,容这两样一齐长,等着上帝收割的日子,因为他必会将麦子与稗子分开,让他们各得其所。

有时我们在诸多的事工上像辛勤的农夫,在春天挥汗撒种,经过整个夏季漫长的等待,灌溉、施肥、除草、杀虫,才能等到秋天的欢呼收割;有时需要等待更长的时间,甚至会遇到“那人播种,这人收割”(参约4:37)的情况,播种的人没能亲眼看到他们做工的果效。我们不能因为漫长的等待,或是自己有生之年都看不到自己辛苦的果效便灰心失望,而要“存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,仰望为我们信心创始成终的耶稣”(参来12:1—2)。

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